الانقياد ، والميل على الغلوّ للاقتصاد . واستخلف على الرئاسة عند الشخوص إلى الحضرة أبا نصر منصور بن رامش « 1 » وهو يضربه بقرابة أبى السلطان إلا قطعها عليه صيانة له من تعبير الكرام ، وتثريب الرجال عند ذكر الأرحام . وطوّع له قياد « 2 » الأحرار ، والأشراف الكبار ، وألزمهم أن يخدموه بكرة وأصيلا ، ويختصّوا بطاعته جملة وتفصيلا . فمن ورم أنفه دون « 3 » طاعته - شريفا كان أو مشروفا - نفي عن بلده ، وعري عما تحت يده . فشخصت إليه الأعناق ، وأحدقت بفنائه الأحداق . [ 237 ب ] واستتب له رئاسة لا عهد لأحد بمثلها من رؤساء خراسان إلا أبا عبد الله العصمي « 4 » ، فإنه بلغ مثلها ، ولكن على عمر مديد ، وعز عتيد ، وبأس شديد ، وخدم وعبيد ، ومال ينادي على العفاة هل من مزيد . وفرش « 5 » في زمانه بساط العدل ، [ ونشر في أيامه رايات الفضل ] « 6 » ، فقواعد « 7 » الأحفاش « 8 » كرجالات الثروة والرياش ، اشتراكا في الإنصاف . ونفقت سوق الاحتساب « 9 » بالدرر « 10 » فوق الأكتاف ، فمن بدعة مرفوضة « 11 » ، ورتبة « 12 » ، مخفوضة ، وحدود على الحق

--> ( 1 ) وردت في الأصل : امش . ( 2 ) وردت في الأصل : قيادة . ( 3 ) وردت في الأصل : عن . ( 4 ) محمد بن العباس الضبي العصمي الهروي ( ت 378 ه ) . له ترجمة ضافية في : السمعاني - الأنساب ، ج 4 ، ص 205 ؛ وانظر : نيشابوري - تاريخ نيشابور ، ص 185 . ( 5 ) أبو نصر . ( 6 ) ساقطة في ب . ( 7 ) وردت في ب : بقواعد . ( 8 ) قواعد جمع قاعد وهي المرأة التي قعدت عن الحيض أي انقطع عنها . ابن منظور - لسان العرب ، مج 3 ، ص 361 ( قعد ) . والأحفاش جمع حفش وهو البيت الصغير . ابن منظور - لسان العرب ، مج 6 ، ص 287 ( حفش ) . ( 9 ) وردت في الأصل : الاكتساب . ( 10 ) جمع درّة وهي أداة من أدوات العقاب . وقد وردت في ب : بالدر . ( 11 ) وردت في ب : مرفوعة . ( 12 ) وردت في ب : ربيه .